文/闕壯耘
從前從前有個失去母親的小女孩沒有鞋穿，但這孩子把一些碎布撿起來，最後為自己縫了一雙紅色的鞋子，她非常珍惜。雖然每天都得要靠著在叢林裡面撿拾食物，但她卻覺得自己非常富有。
沒多久後有位老婦人把這位女孩帶回家撫養，小女孩換上了乾淨的衣服和細緻的羊毛衫。當小女孩問到自己就有的衣服與紅鞋時，老婦人說因為太髒了所以都把它們給燒掉了。女孩非常傷心，儘管她已經在舒適的家裡面，穿著新衣服和新鞋子，但這些幸福卻無法取代自己親手縫製的紅鞋子。對她來說這雙舊紅鞋遠遠超過任何東西。
過了幾年，小女孩已經長大到可以參加成年禮。老婦人帶著她去訂製一雙可以在這場合穿的鞋子，女孩看到了鞋匠的鞋櫃中有一雙很細緻的紅鞋子，它們散發出紅色的光輝，女孩依照飢渴的心選了這雙紅鞋，而老婦人因為眼睛已經不好也沒看清楚這雙鞋的顏色就付錢了。
當然，過沒幾天老婦人因週遭人的耳語而知道了女孩的紅鞋，並且嚴厲的告訴她不准穿紅鞋到成年禮上。但女孩當然聽不進勸告還是穿著紅鞋到成年禮上，每個人都注視著她腳上的紅鞋。當教堂的音樂響起時，女孩不自覺隨著音樂翩翩起舞，穿過花園，穿過大街。老婦人馬上把女孩抓回家，脫掉了她腳上的紅鞋，並警告她絕對不能再穿那雙紅鞋子。
不久後，老婦人臥病在床，而女孩趁機再度穿上了那雙紅鞋，並且開始跳舞，且神采奕奕的旋轉跳躍著，卻還不知道自己碰上了麻煩。當她想要向左時，鞋子居然向右邊舞去；想要繞圈時，鞋子卻直直往前，鞋子帶著女孩穿過馬路、田野和森林，女孩試著要停下來，鞋子卻不讓她停，試著要脫下來卻還是舞個不停。
於是她跳呀跳著，跳過了最高的山丘、經過山谷、經過風雨、霜雪和陽光，在最黑的夜晚也在光明的白天，她依舊跳著舞蹈，卻已經不是美麗的舞蹈，而是令她無法休息的可怕之舞。
最後女孩舞躍過了荊棘、河流、樹籬，繼續往前進，跳著跳著來到了劊子手居住的森林，女孩經過劊子手的門口時向他乞求，劊子手先試著割斷了舞鞋的鞋帶，但鞋子依然在女孩腳上，因此她大喊自己的生命不算甚麼，並請求砍斷她的雙腳。於是劊子手砍斷了女孩的雙腳，而紅鞋與女孩的腳繼續跳舞，經過山丘、經過森林，消失在眼廉之外…[引用1]
這是童話中一則非常著名的故事─紅鞋子，我想大家對於故事的結局不甚滿意，可能還讓人感到有些可怕，但把這則故事放到現在的社會中卻也一再上演。這樣讓人著迷且喪失心神的紅鞋可能是菸、酒、毒品、藥物、網路或其他沉迷的行為，有人醉心於賺錢不顧生活，有人蒐集東西到自己無法負擔，也有人把愛情當成自己的一切，儘管周遭的人都在勸說，然而那無可自拔的感受和情緒卻始終誘惑著自己一再穿上那被他人禁止的紅鞋，只要一有機會就讓雙腳踏入裏頭，也不會停下那沾沾自喜的”舞步”，儘管帶來困擾也可能讓自己身邊週遭的人不理解，但那種快樂與著迷好像只有自己以及與自己一樣在那個世界的人群才可以懂得這種心境與感覺。
隨著故事的結局，我們都看到了過度沉浸在某些事物上總會失去些甚麼，在故事中的女孩一再穿上那被禁止穿上的紅鞋，雖然一開始手舞足蹈且開心的跳著舞四處炫耀，但跳著跳著卻也停不下來了，無法掌控自己的雙腿，即便倦了、累了卻還是得跳著舞，直到雙腳被砍斷……。在現實中，人們或許會迷戀著那帶來短暫快樂或短暫的放鬆而做著某些事情，然而這短暫的快樂卻永遠無法滿足空蕩的心靈，因為這些都不是出自於自己原初的手藝，是被制約的、是拿來頂替的，就像吃著垃圾食物般雖然可以飽足卻永遠無法供給身體養分一樣，所以心靈會不斷的渴求直到聲嘶力竭，再也發不出聲響，最後虛弱的被丟在一旁。
或許藉由故事我們可以開始思考究竟小女孩要的是甚麼，可能是被看見、可能是要著某種自由，但這些都在老太太把她親手創作的紅鞋丟去燒時一併被毀滅了，儘管這雙舊的紅鞋是拼湊出來，但這樣的創作卻還是來自小女孩自己的心靈，儘管那鞋子看起來並不起眼，但卻象徵著女孩內心的各種力量，不論是創意、活力以及自由。不禁的就會想問若那原本的鞋還在，是否就不需要穿上那漂亮卻像是毒品般的紅鞋了呢？所以我們也可以開始思考自己依賴的是甚麼，自己要的究竟是甚麼？做這些事情的背後是為了要一份控制感？成就感？歸屬感？被注意？自我認同？…
其實對於沉迷的重點永遠都不在於這個行為本身，這並非是問題所在，畢竟有些行為或許是可以帶來益處的，反而關鍵在於我們是否已經在這些行為中迷失了原本的自己，或是忘記了自己原本想要的東西，然後被那如同毒品般的紅鞋控制住，接著漸漸開始失控直到需要做出巨大的犧牲才會醒悟過來。所以當發現自己好像沉迷在甚麼事情裡面時，開始責備自己或厭惡自己的行為都於事無補，甚至可能讓自己更加想要逃避以及焦慮，想要跳脫出這樣的情境重點還是在於探索自己，且找到自己的期待，使自己追求那最原初的渴望。
[引用1]故事版本引用自"與狼同奔的女人"，出版社：心靈工坊。
[備註1]此篇文章同時也在東華大學心理諮商輔導中心網站中張貼。
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